中西方哲学的起源

2014-01-05 21:01:52   最后更新: 2017-02-02 18:07:33   访问数量:2844




上一篇日志(从希腊文明的兴起看中西方文化差异的形成)通过中西方公元前二十世纪到公元前7世纪的历史、地理、自然等等因素得到了中西方文化差异形成的原因,而公元前7世纪以后,哲学在这两块大陆上诞生了,中西方哲学的诞生与中西方此前的历史、地理等等各方面因素是分不开的,但是也与这之后的历史事件、人文环境等等因素有着密切的关系

 

希腊特殊的地理环境造就了希腊开放、自由的商业文化,因此,与古埃及不同,希腊没有埃及的祭司阶级,没有死板的教条与严格的法律,没有埃及那样沉重的信仰,取而代之的是深受米诺文明影响的希腊文明与神话信仰,同时,由于希腊地处亚欧非交汇处,各种信息、文明在这里交流碰撞,造就了希腊思想与哲学的绽放

 

希腊最早的哲学学派要数米利都学派了,米利都是希腊的一个重要港口,相传是在公元前16世纪克里特人迁居于此而建立的城邦,因此这里深受米诺文明的影响,同时,在希腊的商业、航海的历史背景下,造就了米利都这个港口城市的繁荣

 

在这样繁荣的经济背景下,贵族阶级可以接受良好的教育,同时,他们也有资本去周游周边的国家,接触到不同的政治、文明与思想,人思想的丰富与阅历的丰富是分不开的,于是这里酝酿出了西方哲学,成为了古希腊哲学的发源地

作为米利都奴隶主贵族阶级的泰勒斯从小接受着先进的教育,并且游历了埃及、巴比伦等国家,接受到了经验、文化及科学的熏陶,由于埃及与巴比伦在建筑上的成就,因此他们在经验数学、天文学等等方面有了颇高的造诣,因为在建筑艺术的形成过程中,这些都是必备的知识与经验,因此泰勒斯在埃及与巴比伦接受到了十分先进的科学思想,同时,米诺文明的文化积淀让泰勒斯内心深处有了自然是可以战胜的意识与大胆假设的勇气,这让泰勒斯开始思考万物、星辰、日月的本体与本源,在天文和数学上得到了很大的突破,成为“科学之祖”

所以,我们可以清醒的认识到泰勒斯的出现并不是一个历史的偶然,而是一个个因素所构成的历史必然

在天文学上,泰勒斯通过演算,准确预言了日食,并且计算了太阳与月亮的大小,同时他发现了小熊星座,小熊星座发现的价值无异于指南针的发明,对航海的意义是无比巨大的

在数学上,泰勒斯引入了逻辑证明,使数学从经验上的总结变成了严密的论证,令人深信不疑,这对他的学生毕达哥拉斯的影响是相当巨大的,同时他发现了很多定理,如著名的泰勒斯定理

泰勒斯建立了学园,创立了米利都学派,成为了欧洲大陆上最早的科学启蒙者,用唯物主义的思想不断思考着这个世界的本源,最终,他得出了“水生万物,万物复归于水”的结论,他认为水是万物的本源

泰勒斯对后世最重要的意义并不是他的全部发现和认识,而是他的思想,泰勒斯对数学、天文学的执着,对数学论证严密性的高度认识,对万物本源的思考,以及他对灵魂的认识,甚至于他的婚姻观,这些都对后世的古希腊哲学家造成了深刻的影响,至少这些影响在柏拉图身上的体现依然是很明显的

泰勒斯与他的两个杰出的学生阿那克西曼德、阿那克西美尼并称米利都三贤,他们对后世的影响都是非常巨大的,但是他的两个学生所留下的资料却是非常少的

作为泰勒斯的学生,阿那克西曼德没有将老师的思想全盘接受,而是对万物起源的问题进行了深入思考,他认为水作为万物起源的命题本身隐含着水从哪里来的问题,于是他引入了“简单元质”的概念,认为万物起源于无限、永恒、无尽的简单元质,这种说法多少有些神秘主义的色彩了,他的论述就对后世神秘主义的形成产生了深远影响了“万物诞生之源亦为其结束之因,在相遇时,它们为先后对彼此之不公,互相赔偿赎罪”,这种思想也对后世原子论派的产生奠定了基础

同时,阿那克西曼德科学的提出生命起源于海洋,并且提出了模糊的演化论的思想,认为一切都是演化而来,人是由鱼演化而来,虽然这个思想在古代相当长的一段时间里不断接受到各种批判,但是他的科学性与创见性是值得我们惊叹的

阿那克西曼德在泰勒斯的影响下用十分理性的目光去审视和理解这个世界,其创见与理性让我们感叹

作为米利都三贤的最后一位,泰勒斯的另一个学生阿那克西美尼认为大地是一个盘,而万物的元质是气,他的这种观点在古希腊得到了极大的拥护与认可,虽然毕达哥拉斯从数学的角度证明大地是一个球,但是原子论派还是更愿意相信大地是一个盘子

当然了,米利都学派在特定的历史环境下有着他们特定的局限性,但这并不影响他们对后世巨大的影响,他们独特的看待世界的角度与思考的切入点以及他们客观唯物的思想都奠定了古希腊哲学和科学发展的坚实根基,他们对万物本源的不断思考以及探索精神深深的影响着西方对科学、哲学的根本问题的求知与探索

 

中国的哲学影响着中国人民生活的方方面面,所以从本质上,中国的哲学与西方的哲学是完全不同的,所以很多人将中国的哲学归类为宗教,而事实上,即便如此,他们与西方的宗教也是完全不同的,但是中国的哲学究竟起源于何处呢?

 

通过考古我们可以发现,早在殷商时期,人们就已经在思考天和人的关系了,这样的思考正是中国哲学的雏形,由于中国独特而深入人心的神话信仰,中国人对于自然一直保持着一种敬畏的态度,早在商代,“天”已经被认为是万物的主宰了,上至帝王将相,下至普通百姓,都依据卜筮的结果来行事,虽然今天的我们将这种行为称为愚昧无知的封建迷信,但事实上,这恰恰是我国劳动人民的一种智慧,一种心灵上的寄托,中国的神话反映了中国古人唯心主义的世界观,为中国哲学的形成奠定了基础

《尚书》洪范篇中有下列记载:

 

武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。。。箕子乃言曰:我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀‘洪范’九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹‘洪范’九畴,彝伦攸叙。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰従革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,従革作辛,稼穑作甘。

这段文字讲述了武王伐纣以后,贤臣箕子为周武王提出的治国方针,他首先从神话入手,提出了五行的概念,认为鲧在治理洪水的过程中没有协调好五行的相生相克才致使最终的失败与国家纲纪的丧失,从而提出治国的关键是调节五行的关系,这个观念一直影响着整个中国哲学的发展,而同时代的《周易》将“八卦”的概念加以总结与发展,说明了天地万物发展、演化的基本原理,奠定了“天”的最高主宰地位,形成了人对自然敬畏的哲学环境与基调

所以,与中西方文化差异的形成一样,早在三千年前甚至更早的时期,中西方哲学的基调与文化环境就已经形成了十分鲜明的差异

中国哲学在这样的文化环境中孕育,其完成与诞生却是在一个复杂而动乱的年代

西周末年,周幽王千金但博美人一笑,为求褒姒欢心,烽火戏诸侯,招致申侯引犬戎南下入寇,这算是有记载的中国古代历史上第一次大规模的外来侵略了,致使周幽王战死,周平王被迫东迁,开创了一个新的朝代 -- 东周

东周之际,诸侯日益强大,周天子已经无法继续维持中央集权,无法有效实现对诸侯的控制了,诸侯之间连年征战不休,同时,山戎、离枝、孤竹、大夏、南越等等周边的国家也趁机入侵,在这样内忧外患、灾祸横行的年代,涌现出了一批关心国计民生的哲人们

希腊哲学诞生于和平年代,而中国的哲学却诞生于战乱,和平致使希腊的哲学家可以静心思考宇宙、万物、科学与人的精神、意识之间的关系,而战乱的中国让先哲们不得不去关注国计民生,去解决实际中的政治问题,即使不是去思考国计民生的哲学家们也会因为现实的不意而去追求感性上的超脱,所以与西方人的理性与分析不同,中国哲学是感性的,并且重视的是经验,同时,对自然、神话的敬畏也致使中国哲学更加强调人与自然的和谐

作为国家图书馆馆长的老子在博览群书,接受了古今思想文化洗礼以后,进行了深入的思考,提出“天道”、“道法自然”、“无为而治”等思想,这正是千年以来中国敬畏自然,希望与自然和谐相处的思想影响下的结果,感性地提出了阴阳转化的宇宙演化论,提出了万物本源 -- “道”,同时,在乱世中,老子教导人们以内心的一份清静来处事,造就了中国文人出世的处世哲学,对后世的影响是非常巨大的

作为老子学生的孔子,在接受老子思想的同时,修《诗》《书》《礼》《乐》,续《周易》,撰《春秋》,深受商周文化的影响,与商周思想文明一脉相承的提出了“天命”的概念,同时,作为贵族阶级的孔子也得以有资本周游列国,并在这一过程中体验到了战乱中人民的疾苦,从而将目光移向了政治,企图通过自己的政治构想造福于民,正是由于希腊哲学诞生于和平,所以早期的希腊哲学家没有与中国哲学家一样过度的关注政治的建设,然而,与孔子相同的,是希腊贵族出身的柏拉图,年轻的柏拉图生活在希腊最富裕的百里克里斯时代,让柏拉图有资本去周游欧洲,学习先进的思想与科学,然而,对斯巴达战争的失利,十三僭主的上台,让年轻的柏拉图看到了人民在僭主统治下的疾苦,从而他也企图通过自己的政治构想来改变现状,造福于民,这一点这两位哲学家是惊人的相似,虽然他们成长在中西方不同的文化背景下,但是他们有着同样的关注国计民生,关注政治改革,企图造福人类的心,这就是为什么中国的哲学总是在战乱的年代得到进步和飞跃,同时又总是与政治有着千丝万缕的联系

正如之前一篇日志中写的,中国人总是在追求着统一与安定,这与中国的自然环境、历史环境是分不开的,而中国哲学的形成,又与中国那段动乱的历史环境有着密切的联系,所以形成了中国哲学的凝重与沉稳,当然,春秋战国时期涌现出了很多对后世影响十分巨大的哲学家,这里暂惜笔墨,只列举两位,用来说明中西方哲学形成所具有的不同的历史背景,与不同的哲学思想与意识,以及对后世不同但是都是异常巨大的影响

 

本来计划写的内容有很多,但是由于短短的十一假期事情繁多,同时,为了文章各个模块不相互影响写作思路,所以每个模块都是在单独的一天里完成,但是由于时间短暂,构思不足,最终,也由于假期的结束而不得不草草收尾,十分遗憾

 

同时,深深感到自己阅历、学识的浅薄而无法在很多地方深入剖析,虽然草草完成了这样一篇文章,但是切入的深度与广度都有很大的局限和不足,而且对这个问题也没能像之前那篇日志一样有那么深入和长时间的思考

 

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