从三重社会看现实魔幻感的来源

2022-08-05 16:14:22   最后更新: 2022-08-05 16:14:22   访问数量:37




7月,网络上的二舅和周公子一次次触动着我们的神经,让我们越发察觉到现实的魔幻,我们不禁要问,这魔幻的感觉来源于哪里呢?显然,这源于多重价值观的碰撞和冲突。网络的普及,让原本运行在一个个小组织内的价值观暴露到了其他无关组织中,互不相容的价值观由此出现了碰撞,社会的撕裂展现在人们的眼底,一览无余。

 

二舅的视频火了,他深一脚浅一脚地一路走来,成了村里议论的焦点。二舅看了外甥女婿的视频,也看了别人攻击这个视频的文章,二舅不明白,为什么这样一个短小的视频能有这么大的争议,平凡的人们,哪个不是负重前行,那些名为“传统观念”的条条教条早就教会了人们如何在苦难中庄敬自强。无数和二舅一样的人们,他们不在乎苦难从哪里来,他们的精力和意志一点点地在与苦难的对抗中被磨得不剩一丝棱角,他们深信,那一条条规则是绝不能逾越的,以至于二舅至今仍然对没有结婚这件事懊恼不已,因为这违背了祖训,人,怎么能不结婚呢?二舅们小心翼翼地游走在这条条限制之下,丝毫不敢去触碰任何一个教条。他们是被传统规训的现代人,由此,他们组成了一个规模庞大的规训社会。“老祖宗的规矩”被他们挂在嘴边,“不要被别人笑话”是他们的信条,努力奋斗是他们自强不息的信念,茶余饭后,二舅总是笑笑说:“人嘛,还不就是这样,仁,忍,韧,一辈子”。

 

“是谁造成了二舅的悲剧,谁来解决二舅面临的不公?”一腔热血的青年在电脑前奋力地敲打着键盘。他的双眼仿佛洞穿了一切,“所谓传统规则的规训不过是既得利益者对劳动人民的奴役!”他在网络上怒吼。随之而来的却是一片沉寂,他的愤怒激不起一个浪花。青年看透了社会的矛盾,他为劳动者的过度付出而愤愤,他为被赋红码的维权者感到不平,“可是我又能做什么呢?”青年靠向椅背,不再理会屏幕上闪过的咨询,正如他不再理会传统成功学的规训,他拿起手机,打开抖音,刷刷刷刷停不下来,夜幕降临,一切都被黑暗笼罩,青年的脸却被手机屏幕照得光亮,青年的精力被一条条短视频消耗殆尽。清晨,青年拖着疲惫的身躯,踏上拥挤的地铁,和所有和他一样无精打采的年轻人一起经受着岁月的折磨。他们在短视频、短咨询的疯狂刺激下变得麻木而倦怠,“既然什么都做不了,那还不如躺平的好”,青年如此嘀咕着,而此时此刻,无数个和他一样的青年,俨然已经形成了这社会的一个新的景观 -- 倦怠社会。

 

“王侯将相,就是有种乎”,周公子一边说着,一边发出了今日份的朋友圈:“苟利国家生死以,家族传承吾辈责,1935年的茅台真是好酒啊!”,小手一点,配图茅台,分组可见,发送成功!周公子苦心孤诣,特意精准投放,以真实又不失凡尔赛的朋友圈,吊起一个又一个做着“贵族公子爱上我”美梦的姑凉,他辗转一个又一个帷帐,上演着现代歌剧《唐璜》。每每打完一场仗,周公子瘫在床上,点起副省长给的那支买不到的烟,开始思考这一切的意义“你们这些姑凉才是值得我羡慕的,你们有梦想又有行动,而我,这一天天的又有什么意义?”,空虚袭来,他打开手机,看到自己朋友圈下点赞的数字,没意思,他不想看。“我在家族的荣光中寻找自我的价值,在一次次高潮中追寻自我意义的实现,可真的找得到吗?这莫不是南辕北辙,缘木求鱼?”。周公子打开音乐播放器,“哥穿着复古西装,拿着手杖,弹着魔法乐章。漫步走在莎玛丽丹,被岁月翻新的时光,望不到边界的帝国,用音符筑成的王座”,周董在面前的钢琴上舞动着双手,“Duang Duang Duang”,突然,周董按下了命运的和弦,他回想着网络上的评论,“诚意不足”、“江郎才尽”,周董发出一声叹息,“没有人读得懂我的新专辑吗?”,他回味着曾经创作时的热情,一种无意义感油然而生。无论是周公子还是周董,他们或凭借自身的财富,或凭借自身的才华,湛湛然出离了平凡的众生的凡俗,他们不必去思考凡人的苦难,亦从不为生计忧愁,可现代社会加之于周公子与周董的恰恰是出离了凡俗价值观的忧虑 -- 无意义,他们身处无意义社会,感到自己从这世界中抽离。存在与消亡、价值与意义,这些宏大的问题不时地出现在他们的脑中。自诩脱离了低级趣味的他们,并没有得到真正高级的慰藉,无意义的诅咒在大气层中弥漫。

 

在这社会的三重分层中,天然地形成了三个分层:底层规训社会,被传统观念规训,丝毫不敢违背;新生的倦怠社会,知道很多道理依然过不好人生,只好在快消品中磨灭自己多余的精力;上层无意义社会,以财富或才华脱离大众趣味,但无意义感这把达摩克利斯之剑始终在他们的头顶高悬。王国维说“凡一代有一代之文学”,我想说,在这个现代性渗透到方方面面的社会中,凡一个群体皆有一个群体的矛盾与忧虑,如何去接纳冲突日渐激烈的不同价值观,是当今时代的新命题,也是我们每个人都必然要面对的如何过好这短暂一生的问题。

 

 

 

 

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